雕版印刷技艺自进入国家首批非物质文化遗产以来，传承即成为雕版印刷保护的头等难题。许多雕版印刷师傅和市民积极呼吁，成立雕版印刷技艺传习所，为雕版印刷队伍补充新鲜血液。如今，“雕版印刷技艺传习所”即将落成，采用“口传心授+定向培养+上门学艺”的开放式传承模式，让我们看到了雕版印刷技艺薪火相传的希望。
顺着新修的凤凰桥路往里走，就能看到广陵古籍刻印社的铁门。推门而入，是一路斑驳的树影。苍松翠柏，见证着“雕版印刷”这项传统技艺的千年历史。一栋二层小楼安静地位于一侧，这里是社里专门用来雕版的小楼。墙壁上的油漆早已随着风吹日晒而去，取而代之的是茂盛的爬山虎，郁郁葱葱，生机勃勃。就在这栋小楼里，“雕版印刷技艺传习所”将于5月28日落成，这项影响过全人类历史的中华绝技，即将伴随着开放式的传承方式，再次薪火相传。
传承技艺是一种责任
众所周知，“印刷术”是中国古代四大发明之一。从目前公认的提法上看，印刷术也经历了雕版、活字、激光照排三个过程，雕版技术可谓印刷术的源头。然而，随着各种高科技印刷手段的运用，雕版、活字几乎完全退出了现在的市场争夺。
广陵古籍刻印社社长陆文彬感叹，作为中国的传统技艺，雕版印刷有着自身不可复制的价值。不仅是古代文明的精粹，更能发挥一些现实作用，如前段时间精心制作的《金刚经》，属于真正的“善本再造”，逼真传神，保存时间长久，这是其他现代印刷手段无法比拟的。
“广陵古籍刻印社员工最鼎盛时，达到近百人。”陆社长回忆说，近年来，随着老职工退休，一些新职工转行，现在留在社里从事雕版印刷的员工已经不多了。有时候接到订单，社长都会亲自下车间进行刻印工作。“成立‘雕版印刷技艺传习所’，一方面是为社里引进新人，补充新鲜血液。更为重要的是，作为国家级非物质文化遗产的传承单位，把雕版印刷这种绝技传承下去，是我们无可推卸的责任。”
3种传承方式灵活机动
广陵古籍刻印社副社长张永林介绍，“雕版印刷技艺传习所”落成之后，将有3种传承方式，实现这项技艺的开放式传承。
首先是传统的口传心授，扬州现有一位省级非物质文化遗产传承人（正在申报国家级），3位市级工艺大师，10多位有着丰富经验的老师傅，师资力量可谓雄厚。该社将面向社会招收9名学徒，为保证教学质量，每位老师只带1—3名学生。这9名学徒先签订合同，1年之后进行考核，合格者可正式转正或继续深造。
其次是院校定向培养，该社与省内一专门培养印刷人才的大专院校进行合作，定向培养20名学生，“雕版印刷技艺传习所”将成为学校的实习基地。通过学生学习实践、师傅上门讲课的方式，双管齐下。张永林说，长期以来，限制传统技艺发展的一个因素，就是从业人员的文化水平不高，就雕版印刷来说，往往只掌握其中某个环节，但雕版印刷是一项系统的工程，从写样、雕刻、刷印、装订等，只熟悉其中一个环节，显然是不够的。通过和大专院校的合作，能整体提升从业人员的素质。这些学生除了学习雕版印刷，还将系统学习雕版史、印刷史、出版史，形成复合型的人才。虽然他们毕业后并不一定进入广陵古籍刻印社工作，但是总会到图书馆、博物馆、古籍书店等相关单位，学以致用，让古代雕版的艺术光芒在别处绽放。
此外，只要是对雕版印刷感兴趣的爱好者，都可以前往“雕版印刷技艺传习所”进行学习，大师们将毫无保留地传授雕版印刷技艺。现在，就已经有浙江省新闻出版局的工作人员来报名参加学习。
开放式传承成创新之举
市文化局社文处处长栾虹欣喜地说，广陵古籍刻印社成立“雕版印刷技艺传习所”，是对国家级非物质文化遗产的一种良好传承，这种开放式的传承方式不设任何门槛，打破传统，突破原先狭隘的授徒方式，是一种创新，更能体现出非物质文化遗产亲近于民的特性。
栾虹同时介绍，本月底，扬州弹词、扬州木偶等入选首批省级“非遗”的16个项目将正式整装待发，冲刺国家级非物质文化遗产。今年底，扬州市还将设立市级非物质文化遗产名录。从市级到省级，再到国家级，扬州市的非物质文化遗产保护工作将在有序的轨道上不断发展下去。
